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Et si l'une des premières visions chrétiennes du paradis et de l'enfer avait été jugée digne d'être lue aux côtés des livres qui devaient former le Nouveau Testament ? Bien avant les visions médiévales de l'enfer, avant Dante, et des siècles avant les descriptions chrétiennes ultérieures de l'au-delà, un texte extraordinaire attribué à l'apôtre Pierre offrait une vision à la fois terrifiante et fascinante de ce qui attend l'humanité à la fin des temps. L'Apocalypse de Pierre plonge le lecteur dans un univers de résurrection, de jugement, de châtiment, de miséricorde et de vie éternelle. Le Christ révèle à Pierre ce qui se produira lors de sa seconde venue : les morts ressusciteront, les justes seront glorifiés, les méchants affronteront le jugement, et chaque vie humaine sera enfin mesurée selon ses actes. Mais l'histoire derrière ce texte pourrait être encore plus fascinante que la vision elle-même. Pourquoi l'Apocalypse de Pierre était-elle connue et respectée par les premiers chrétiens, pour être finalement exclue du Nouveau Testament ? Pourquoi l'ancien Fragment de Muratori la place-t-il si près des frontières de l'Écriture tout en mentionnant un désaccord sur sa lecture publique ? Pourquoi Eusèbe l'a-t-il ensuite classée parmi les écrits qui n'ont pas reçu de reconnaissance universelle ? Et comment une œuvre autrefois associée à l'autorité apostolique a-t-elle survécu pendant des siècles après avoir cessé d'occuper une place parmi les livres canoniques ? Cette édition rassemble les traditions textuelles survivantes de l'Apocalypse de Pierre, notamment les fragments grecs et l'importante tradition éthiopienne, accompagnés d'une introduction, de notes textuelles et d'études historiques. Le lecteur y découvrira les châtiments terrifiants assignés aux différentes formes de méchanceté, le destin radieux des justes, la résurrection des morts, les anges du jugement, les paysages mystérieux du monde au-delà, et l'une des questions les plus intrigantes préservées dans la tradition manuscrite : La miséricorde peut-elle atteindre ceux qui ont déjà été condamnés ? L'Apocalypse de Pierre n'est pas présentée ici comme une Écriture canonique, ni comme une carte littérale de l'au-delà. Elle est présentée pour ce qu'elle est : un extraordinaire témoin ancien des croyances, des peurs, des espoirs et de l'imagination théologique du christianisme primitif. Une voix perdue du christianisme primitif a survécu. Sa vision de la fin attend d'être lue.
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