Charles H Spurgeon Charles H. Spurgeon - Sermão - Obstáculos Satânicos lit

“Satanás nos impediu.”
1 Tessalonicense 2.18

INTRODUÇÃO
Paulo, Silas e Timóteo estavam muito desejosos de visitar a igreja em Tessalônica, mas não puderam fazê-lo por uma razão singular anunciada no texto, a saber: “Satanás nos impediu.” Não foi por falta de vontade, pois tinham grande afeição pelos irmãos tessalonicenses e ansiavam por vê-los novamente face a face.
Eles disseram a respeito dos tessalonicenses: “Damos sempre graças a Deus por todos vós, fazendo menção de vós em nossas orações; recordando-nos continuamente da vossa obra de fé, do vosso trabalho de amor e da vossa perseverança na esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai.” A vontade deles foi frustrada quanto a visitarem a igreja juntos, mas, estando ansiosos pelo bem-estar daquela comunidade, enviaram Timóteo sozinho para ministrar por um tempo entre eles. Não foi a falta de vontade que os impediu, mas sim a falta de poder.
Eles não foram impedidos pela providência especial de Deus. Em certas ocasiões, encontramos Paulo sendo impedido de ir exatamente para onde desejava. “Tentaram ir para a Bitínia, mas o Espírito não o permitiu.” “Foram impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia” — mas o rumo deles foi direcionado para Trôade, a fim de que pregassem na Europa as insondáveis riquezas de Cristo. No entanto, neste caso, não podiam atribuir sua ausência de Tessalônica a nenhuma intervenção divina. Parecia-lhes que a causa era o grande adversário: “Satanás nos impediu.”
Como Satanás os impediu, seria inútil afirmar de modo dogmático, mas podemos fazer uma conjectura razoável. Encontro, na margem da minha Bíblia de púlpito da Bagster, a seguinte nota, que pode estar correta: “Satanás impediu Paulo ao levantar tamanha tempestade de perseguição contra ele em Bereia e em outros lugares, que se julgou prudente adiar sua visita até que a tempestade se acalmasse um pouco.”
Contudo, dificilmente posso aceitar que esse tenha sido o único impedimento, pois Paulo era muito corajoso, e tendo um forte desejo de visitar Tessalônica, nenhum temor de oposição o teria mantido afastado. Ele não fugia da parte mais acirrada da batalha, mas, como um verdadeiro e valente campeão, alegrava-se em estar no meio dos seus inimigos.
É possível que o antagonismo dos vários filósofos com quem se encontrou em Atenas, e as heresias em Corinto — de onde parece ter sido escrita esta epístola — exigissem sua presença no campo de batalha. Sentia que não podia deixar igrejas em luta nas mãos de seus inimigos. Precisava combater os lobos cruéis e desmascarar os malignos que se apresentavam como anjos de luz.
Satanás havia incitado os inimigos da verdade a uma oposição incansável, e assim o apóstolo e seus companheiros foram impedidos de ir a Tessalônica. Ou talvez Satanás tenha provocado dissensões e discórdias nas igrejas que Paulo estava visitando, e por isso ele foi obrigado a permanecer primeiro em uma e depois em outra, para resolver os conflitos e exercer o peso de sua influência espiritual sobre as diversas seções divididas da igreja, restaurando a unidade entre elas.
Pois bem, seja por perseguição, por heresia filosófica ou pelas divisões na igreja — não sabemos quais foram os instrumentos externos —, mas Satanás foi certamente o principal agente.
Talvez você se pergunte por que o diabo se importaria tanto com Paulo e seu paradeiro. Por que se interessaria tanto em manter esses três homens afastados daquela igreja em particular? Isso nos leva a observar a tremenda importância que se atribui à ação dos ministros cristãos. Eis o mestre de todo o mal, o príncipe da potestade do ar, vigiando atentamente a jornada de três homens humildes, e aparentemente muito mais preocupado com seus movimentos do que com os feitos de Nero ou Tibério.